听易老师说禅00-01
听了两集，感觉易老师说禅的切入点我不是很喜欢，也不是很赞同，但对于不赞同的观点，如果对方娓娓道来，且逻辑自洽，我反而很好奇，很有兴趣听他讲下去，有时候比起那些你所赞同的观点，反而带来更多启发。
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易老师说，禅宗没有意义，这个我觉得他和铃木大拙会不会很有共同语言？后者是主张禅宗没有逻辑，但如果胡老师也在场，三个人可能就要吵起来，胡老师认为禅宗是有逻辑的，之前看他的看破不说破，感觉他很可能也不会同意，禅宗没有意义。
然后易老师顺着这个，不必说意义往下讲就说，为啥不必说呢？因为禅宗的特点是“不立文字，直指人心”，前四个字我是知道出处的，在六祖慧能那里，但后四个字，恕我直言，就有点鸡汤味。先不说后四个字，这真是来得早不如来得巧，六祖之前，禅宗也没有不立文字一说，来了个不识字的六祖后，就有了“不立文字”，这时机之巧，不由得我不好奇，如果六祖文采斐然，“不立文字”还有没有成为禅宗特点的可能呢？
另外，又想到，梁文道有一期讲心经，介绍玄奘说，虽然他很有名，但经过唐中后期的灭佛后，虽然其他佛教禅宗有慢慢缓过来，但玄奘创的天台宗就此断绝了，其中有个原因，简言之，就是太繁琐。鲁迅先生说中国是个大染缸，且不说具体染成了个啥，我觉得把一切复杂的学说“染”简单就是这口大染缸的一大作用，“不立文字”也是顺了一方水土，方能茁壮生长，进而成为外来教宗的主要特色。
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十分钟多一点的音频，易老师放了三首歌，他放第二首歌的时候，歌者的音色跟易老师太像了，几乎要当成是易老师唱的，逗得我哈哈哈
易老师说，佛教的主张就是爱，他这句话里，细究起来，有几个点都很模糊，因为阶段宗派不同，各自的主张未必都能套到爱里去。
学术研究方面的东西，不能光看理论，有的一套话出来漂漂亮亮的，但一扣名词定义就全是窟窿。
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